"Средство оправдава циљ": аутор изговора. Чији је то слоган?

Често чујемо ту фразу, али са чињеницом да је онастога се углавном сусрећемо у дјелима класика и сувременика. Да ли крај оправдава средства? Питање које може да збуни стотине људи. Прагматичари ће сигурно одговорити "да", али може ли се то из моралне тачке гледишта рећи?

Где је извршена казна

Ако крај оправдава средства, како разуметиДа ли је мета заиста добра и вредна жртве? Смртна казна може се сматрати добрим примјером у модерном животу. С једне стране, у основи таква казна се даје људима који су починили тешке злочине, а како би се спријечило њихово понављање и за изграђивање других, они су лишени живота.

средство оправдава сврху
Али ко има право да одлучи да је нека особа крива? Да ли се исплати створити професионалне убице? А ако је особа осуђена погрешно, ко би био одговоран за извршење невиног?

То значи да је интересовање за ову тему сасвим разумно. И логично је да се, уз модерне технологије и жеља да се реши ово вечно питање, јавља потреба да се сазна ко је у почетку мислио да је то дозвољено? Зашто је човек одлучио да се сакрије иза високих циљева да би оправдао свој чин? Али чак и када се тражи информација, тешко је схватити ко је заиста аутор овог слогана.

У потрази за истином

Један од најпоузданијих извора информацијаДанас се сматрају књигама. Одатле људи добијају информације, проучавају историју и, евентуално, проналазе јединствене чињенице. Али на тему фразе "средство оправдава циљ", тешко је пронаћи конкретан одговор. Све зато што је изјава дуги низ година била кориштена и парафразирана од стране многих познатих мислилаца и филозофа. Неко се сложио, неко је одбио, али на крају, проналажење аутора није било лако. Главни кандидати за ауторство су: Мацхиавелли, језуит Игнатиус Лоиола, теолог Херманн Бузенбаум и филозоф Тхомас Хоббес.

Да ли је то Мацхиавелли?

Када људи постану заинтересовани за: "Циљ оправдава средства ... Чији је то слоган?", Онда се најчешће длан даје италијанској историјској личности и мислиоцу КСВ-КСВИ века, Ниццолу Мацхиавеллију.

да ли крај оправдава средства
Аутор је чувене расправе."Суверени", који се сигурно може назвати уџбеником за доброг политичара, поготово оних времена. Упркос чињеници да су од његовог дјеловања прошла стољећа, неке од његових мисли и даље се могу сматрати релевантнима. Али у његовим делима нема таквог израза. Његови ставови могу се донекле сажети овом фразом, али у другачијем смислу. Мацхиавеллијева филозофија се заснива на томе да непријатељ верује у издају његових идеала. Бацање прашине у очи и изненадити их, али не напустити их због "виших циљева". Његови ставови не подразумевају акцију против његових идеала, где средства оправдавају крај, већ политичку игру.

Јесуит мотто

Наравно, следећи аутор после Мацхиавеллијацитати размотрити Игнатиус Лоиола. Али ово је опет потпуно погрешно. Не можете само проћи примат из руке у руку. За сваког од ових мислиоца, погледи се могу одразити овом фразом, преформулисаном, али истом суштином.

 крај оправдава средства чији је то слоган
Али то само показује да је извор биопотпуно другачије, јер временом интересовање за фразу само расте. Пошто средства оправдавају циљ, да ли се то односи на језуите? Да Ако урадите мало истраживања, постаје јасно да је прву изјаву формулисао Есцобар-и-Мендоза. Као и Лоиола, он је такође језуит и прилично познат. Захваљујући њему, неки сматрају да је та фраза била мото наредбе. У ствари, након цензуре Римског папе, Ескобарови погледи су потпуно напуштени, а сам језуитски слоган гласи: "За већу славу Бога".

Дилема у модерним временима

У нашој ери толеранције и хуманизма (тачније,Тежња за таквим идеалима) да ли је могуће наћи мишљење међу вишим чиновима да циљ оправдава средства? Примјери су бројни, али су засновани на субјективном мишљењу, јер нико од политичара неће одлучити да изговори такву реченицу директно. С друге стране, још увијек имамо оно што је одувијек било средство за самообразовање. Књиге и њихови аутори, који писмом показују недостатке људског друштва. Сада, међутим, област утицаја није ограничена само на књиге.

крај оправдава средства за разумевање
Ликови књига, филмова, компјутерских игара идруги савремени радови често морају направити избор и одлучити да ли алат оправдава циљ или не. Избор се прави између највећег и највећег зла у име општег добра. На пример, херој мора да одлучи: да ли је вредно жртвовања села да би имали времена да припремите замак за опсаду? Или је боље покушати спасити село и надати се да ће садашње снаге бити довољно без утврђења? У сваком случају, чини се да трећа опција не постоји. Али ако се идеали препусте, а јунак почиње да одлучује ко заслужује да живи, а ко не, можемо ли рећи да ће његов свет бити спашен? Наравно, када прочитате неку причу и уђете дубоко у суштину, изгледа да не постоји други начин. Али на крају, аутор обично показује цену "добрих намера" и даје читаоцу прилику да размисли о могућности избегавања горког краја. Понекад је лакше затворити очи и увјерити се да радите праву ствар. Али није увек најлакши пут прави.